identidad escolar
ENSAYO
Posted on 23:21
LA IDENTIDAD CULTURAL Y YO
Sería bueno que dejáramos de lado al conformidad y comenzáramos a cuestionarnos por la procedencia de nuestros nombres y apellidos de nuestros ancestros, acerca de nuestro color de piel, porque de nuestra costumbres y otras muchas cuestiones que hemos dejado en segundo o tercer plano en nuestras vidas. ¿Es verdad lo que nos han transmitido como nuestra identidad y el significado que esta pueda tener? ¿Sera posible que con estudios científicos, podemos definir la cultura y a nosotros como personas? En conclusión será mejor empezar a definir ¿qué es identidad? Y posteriormente ¿Qué podremos hacer para re-contar nuestro pasado y poseer una “verdadera” identidad? Siempre se nos ah querido mostrar nuestro pasado mediante recursos arqueológicos, ideológicos y visuales (piezas antiguas, fotografías, tratados entre otros) en este punto hay tres opciones: ser reacios ante estos vestigios con lo que quedaremos en incertidumbre al no podemos identificar con nada; por otro lado creer en todo y caer en la ingenuidad o simplemente aceptar que hacemos parte de una cultura que utiliza la imaginación para cumplir, o llevar a cabo sus fines; partiendo de una realidad constituyendo nuestra historia y posterior identidad. Es importante aclarar que la identidad y la “la identidad cultural es un asunto de”[i] llegar así como de sr” pertenece tanto al futuro como al pasado. No es lago que ya exista, transcendido el lugar, el tiempo, la historia y la cultura” pero al analizar este punto se encuentra que esta concepción se ha olvidado, no la hemos querido ver, o no la han dejado ver. Nuestra identidad cultural se ha constituido como un todo histórico, todo se remonta a nuestro “pasado”, al mínimo intento por sobrepasar ciertos límites nos encontramos con la frase célebre “todo tiempo pasado fue mejor”; olvidando el sin fin de injustificados que se realizaban para cumplir con la cultura y lo que los identifica entre estas injusticias se encuentran “ las experiencias negras posicionadas y sometidas a los regímenes dominantes de representación que fueron los efectos de un ejercicio critico de poder cultural y de normalización [ii] por tanto el verdadero significado de identidad se ha llevado al límite de dominación poder y saber. Respecto a lo anterior se genera un primer lugar en el que la propia identidad cultural ha sido relegada por unos pocos, que creen tener la verdad y el poder “ que se a convertido en un elemento constitutivo de nuestra identidad” y en segundo lugar se cree que tenemos identidad , identidad que ha sido usurpada de otras culturas. Antepasados y contemporáneos han tenido y tiene el poder para hacer que nos viéramos y nos sintiéramos como otros, convirtiéndonos en “individuos sin ancla, sin horizonte, son color, sin estado, sin raíces: una raza superior de ángeles. Es bueno tener en cuneta que términos de vida cultural popular, no existe ningún lugar donde se pueda encontrara un estado puro y original y por que en nuestra actualidad y por que nuestra actualidad se están generando niveles de hibridación tales; por culpa de las migraciones que llevan a ser imposible encontrara una identidad única y hegemónica. Retomando el significado e el que “la identidad no es una esencia si no un posicionamiento” se daría por cierto modo explicación a lo anterior; pero seria suficiente conformarnos con esto y continuar siendo objeto de unos pocos. La identidad existe, no pude tan solo ubicarse en el ámbito de la imaginación y de la convivencia de unos pocos, pero el verdadero problema radica en que “el pasado continua hablándonos”[iii] y se olvida que este tienes elocuencia en nuestra identidad y por tanto se olvida que no puede establecerse como un todo, que no puede constituirse universal (al considerarse que cada cultura tiene similitudes al igual que diferencias con otras culturas) no puede ser transcendente en nuestra identidad”. Todo hace parte de una constante evolución y por ende, dentro de esa evolución esta nuestra concepción cultural (nuestra identidad). La identidad como visión generalizada, debería mostrarse como una nueva representación que es capaz de constituirnos como nuevas formas de sujetos y así nos permite descubrir lugares desde los cuales hablar.
[i] Aseveración del término identidad cultural expresado por Stuart Hall en el capítulo 7 identidad cultural y Diáspora en el libro(en) lo intersticios colección pensar.pp134 [ii]Ejemplo dado al referirse al poder constructor de nuestra identidad. ibíd. P134 [iii]Visión general del libro Black Skin ,, White Masks de Franz Fanón respecto al poder escrito en el cap. 7 identidad cultural y despotismo ibíd. 141
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